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陰陽大義概述

2013-09-22 08:51 醫(yī)學教育網(wǎng)
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古人最初所發(fā)現(xiàn)的陰陽,必是與日有關系,“陽”左為“阜”右上為“日”右下為“一勿”(此為一體,寫不出)為聲,日光之照的象形,故“陽”從日,“一勿”聲,日光照在阜上,日在上,光照在下,在阜之向日側(cè),故為陽。“陰”左為“阜”右上為“今”為聲,右下為“云”,云為遮日光處,見不到日光,引意之用,即在“阜”之背日方,故“陰”從云,今聲。日光照在阜上,被阜遮光處背日側(cè),故為陰。且“陽”中“日”在上,“陰”中“云”在下,與月沒有任何關系。此為訓估。

看陰陽二字的古文就可以明白,陰陽與日有關系,日光可以照到的地方就是陽,反之為陰。所以說沒有太陽的白天便成了陰天。山之陽為近日方,而川之陽為遠日方,再明白不過了。從此處推理,能看到的為陽,故表為陽,不能見到的為陰,故里為陰。有光的地方熱,故熱為陽,無光的地方寒,故寒為陰。所以說陰陽以光為第一性,其它的都是第次性。

以此為論,再看天地陰陽,光自天來,故天為陽,與天相對者地,地為受光,故地為陰。向光時為晝,故晝?yōu)殛?,背光時為夜,故夜為陰。在地系統(tǒng)中,可見的是表,故地表屬陽,不可見的為地心,故地心為陰。地心與地表相對,地心熱,因地心不可見,人見從光,故地心之熱的陰陽等極次于可見之光,為陰中之陽,地表較地心寒,因地表可見,故地表之寒為陽中之陰。人立于地上,頭向近日,腳向大地,故頭為陽,足為陰。人可環(huán)抱,抱者為腹,可見者為背,故背為陽,腹為陰。光自外來,來者為入,相對為去,故來者陽,去者陰。故老子曰:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。負者去也,去者陰也,抱者入也,入者陽也。”

陰陽有二義,一為靜時陰陽,一為動時陰陽。此即太極一分為二體。

靜時陰陽為形而上陰陽,為體,動時陰陽為形而下陰陽,為用。形而上陰陽為一體兩端。形而下陰陽為兩體一端。

先說靜時陰陽:光可照到的地方為陽,反之為陰,可見的為陽,不可見的為陰,僻如,一本書,封面可見,封底不可見時,故面為陽,底為陰。書表可見,書里不可見,故表為陽,里為陰,此書為一體,封面與封底,書表與書里,為二端。形而上謂之神,為名,此為靜時陰陽,為一體二端。

再說動時陰陽:僻如光自天來,地為受光,故天為陽,地為陰,此中來者為陽,去者為陰。對地而言,光自天來,此時為陽,若對天而言,光自天去,此時為陰。此中光為一端,而天地為二體,形而下謂之器,升降出入,無器不有,此時為動時陰陽,為二體一端。

知此陰陽二義,即可知病之理。僻如傷寒論治,一日太陽受之,此中太陽為靜時陰陽,相對為少陰,為一體兩端,當部位講。傷寒傳變,可用汗吐下三法,此三法,皆為自里向外出,對人而言,皆為去,故為陰,此三法皆可治實證,虛不可用。而用諸補藥,對人而言,皆為來,為入,故為陽,為可治虛,實不可用。若傷寒在表實,以麻黃汗法,以陰去陽。若傷寒表虛,用桂枝補法,以陽和陰。若傷寒里未實,而用下法,則里虛而又虛,邪可乘虛入里,以成結(jié)胸痞滿。此時先下為去為陰,為之更虛,邪入為陽,反而成實。此時人與病,即正與邪,為二體,用藥之治,為一端,為動時陰陽。

此陰陽之大義也。

陰陽大道——陰陽大義三大定律陰陽大義第一定律(太極定律):沒有離開陰陽的氣,亦沒有離開氣的陰陽。

陰陽大義第二定律(二儀定律):陰陽二氣消長是絕對的,陰陽二氣平衡是相對的。

陰陽大義第三定律(三才定律):定義上的陰陽是客觀上的陰陽二氣在人心中的反應。

陰陽大道——陰陽大道守恒三大定律陰陽大道第一守恒定律(大道守恒定律):陰陽大道總是欲保持原來狀態(tài)的趨勢。

陰陽大道第二守恒定律(無極守恒定律):陰陽大道是恒定不變的,只是無極與太極的相互轉(zhuǎn)變。

陰陽大道第三守恒定律(太極守恒定律):總太極體是恒定不變的,只是氣與能力的相互轉(zhuǎn)變。

陰陽大道守恒第一推論:陰陽大道的轉(zhuǎn)變總是從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。

陰陽大道守恒第二推論:陰陽大道的轉(zhuǎn)變是從為到無為然后到無不為的過程。

陰陽大道——陰陽大道消長三大定律陰陽大道消長第一定律:陰陽的消長為陰陽大道中一切運動的基礎。

陰陽大道消長第二定律:在太極體中,陰陽消長的相互作用是大小相同,性質(zhì)相反的一對控制能力。

陰陽大道消長第三定律:在太極體中,陰陽相互消長,相對來者為陽,相對去者為陰。

陰陽大道消長第一定律第一推論:陰陽消長存在的方式為圓周運動與往復運動。

陰陽大道消長第一定律第二推論:往復的運動為陰陽消長的相對運動,往復的停止為陰陽消長的相對平衡。

陰陽大道消長第一定律第三推論:在單位太極體中,陰陽的消長總是內(nèi)旋或外旋,相對平衡幾乎是不變的。

陰陽大道——陰陽大義三大定律陰陽大義第一定律(太極定律):沒有離開陰陽的氣,亦沒有離開氣的陰陽。

陰陽大義第二定律(二儀定律):陰陽二氣消長是絕對的,陰陽二氣平衡是相對的。

陰陽大義第三定律(三才定律):定義上的陰陽是客觀上的陰陽二氣在人心中的反應醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理。

太初洪蒙,無極生太極,太極一生,便有了宇宙的開始。太極是有物質(zhì)基礎的,此基礎便稱之為氣。氣聚則成形,散則為氣,只是肉眼分辯的不同。有了氣之始,便有了陰陽,此陰陽為氣的相對而言,實則為一太極,氣即是分陰陽,陰陽皆是氣,所以說沒有離開陰陽的氣,亦沒有離開氣的陰陽。

為了方便對陰陽二氣的研究,引出個太極體概念。太極體相當于今天所說的系統(tǒng)。在太極體中,陰陽是極別相同,性質(zhì)相反的一對。

陰陽二氣的消長是絕對的,前面已經(jīng)論述動時陰陽。在太極體中,來則為陽,去則為陰,來去為陰陽的消長,消長的結(jié)果,開始之地為陽,終結(jié)之地為陰。僻如光自天來,光自日出,則日為陽,地為受光,則地為陰。僻如地上的蒸汽,從地面蒸發(fā),則在地面時為陽,凝結(jié)成云處為陰。在云化成雨降落到地面時,則凝云化雨處又為陽,雨落地面處又為陰。此時是陰陽消長的過程。在陽處則散,到陰處則聚,聚多時又當散為陽,散多時又當聚為陰。僻如風,熱之處氣薄,但能力大(此能力為陰陽單體時的活力,實際上陰陽是可無限而分的,此只是在太極體中以某塊作為陰陽,如同物理學中的質(zhì)點。能力為新引出的名詞,同時還有控制能,與控制力,及控制能力等諸詞,這里只作導言,今不作解釋,在完整版中會說明),寒之處氣厚,能力小。陰陽二氣單體的量與能力的總和,便是陰陽二氣單體的控制能力,若熱處的控制能力大于寒處的控制能力,則風自熱處吹向寒處,為暖風,此時熱處為陽,寒處為陰。若熱處的控制能力小于寒處的控制能力,則風自寒處吹向熱處,為寒風,此時寒處為陽,熱處為陰,所以熱的運動并不只是從熱到寒的運動。陰陽控制能力相等時,此時便為陰陽二氣平衡,所以陰陽二氣平衡是相對的。陰陽二氣的消長是宇宙一切運動的基礎,這是一個重要的推論。

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