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中醫(yī)理論:氣的推動作用具體含義

2018-11-07 20:20 醫(yī)學教育網(wǎng)
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氣的推動作用具體含義您了解嗎?為幫助大家了解這個內(nèi)容,醫(yī)學教育網(wǎng)小編為您整理解答如下:

氣的推動作用,指氣具有激發(fā)和推動作用。氣是活力很強的精微物質(zhì),能激發(fā)和促進人體的生長發(fā)育以及各臟腑、經(jīng)絡等組織器官的生理功能,能推動血液的生成、運行,以及津液的生成、輸布和排泄等。

氣是維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。氣自身具有運動的能力,“氣有勝復,勝復之作,有德有化,有用有變”(《素問。六微旨大論》)。氣的這種勝復作用,即克制與反克制作用。氣是陰陽的矛盾統(tǒng)一體,陰陽是氣本身內(nèi)在的矛盾要素。氣的克制與反克制作用,亦即陰陽的矛盾運動,是“變化之父母,生殺之本始”(《素問。陰陽應象大論》)。氣本身的相互作用,是推動生命活動的根本動力。“氣血,人身之二儀也,氣為主而血為配。故曰:氣化即物生,氣變即物易,氣盛即物壯,氣弱即物弱,氣正即物和,氣亂即物病,氣絕即物死。是氣之當養(yǎng)也明矣”(《醫(yī)方考,氣門》)。“人之生死由乎氣”(《醫(yī)門法律,先哲格言》)。

人體的臟腑經(jīng)絡,賴氣的推動以維持其正常的機能醫(yī)|學教育網(wǎng)整理。如血液在經(jīng)脈中運行于周身,其動力來源于氣。“氣為血之帥,血隨之而運行”(《血證論。吐血》),血為氣之配,氣升則升,氣降則降,氣凝則凝,氣滯則滯。津液的輸布和排泄賴氣的推動,氣行則水行,氣滯則水滯。氣這種動力作用,是由臟腑之氣所體現(xiàn)的,如人體的生長發(fā)育和生殖功能,依賴于腎氣的推動;水谷精微的化生賴脾胃之氣的推動等等。三焦為元氣通行之道路,上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。三焦囊括了整個人體最主要的新陳代謝功能,其自我完成的能動過程是通過氣化作用實現(xiàn)的。“經(jīng)脈者,行血氣,通陰陽,以榮于身者也”(《馮氏錦囊秘錄》)。構(gòu)成經(jīng)絡系統(tǒng)和維持經(jīng)絡功能活動的最基本物質(zhì),謂之經(jīng)絡之氣。經(jīng)絡之氣為人體真氣的一部分。

經(jīng)絡之氣旺盛,則人身二氣周流,無往不貫,出于臟腑,流布經(jīng)絡,循脈上下,榮周不休,五十而復大會,陰陽相貫,如環(huán)無端。當氣的推動作用減弱時,可影響人體的生長、發(fā)育,或出現(xiàn)早衰,亦可使臟腑、經(jīng)絡等組織器官的生理活動減退,出現(xiàn)血液和津液的生成不足,運行遲緩,輸布、排泄障礙等病理變化。

“神者,正氣也”(《靈樞。小針解》)。“人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐”(《素問。陰陽應象大論》)。“神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”(《靈樞。天年》)。人的精神是物質(zhì)之氣的產(chǎn)物,氣為體,神為用。人的精神意識活動也賴氣的推動。故曰“氣乃神之祖”,“氣者精神之根蒂也”(《脾胃論。省言箴》)。

以上是“中醫(yī)理論:氣的推動作用具體含義”的全部內(nèi)容,由醫(yī)學教育網(wǎng)小編為您整理,如果您覺得這篇文章還不錯,可以分享給身邊的朋友。

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