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中西醫(yī)助理方劑學考點:方劑與治法

2018-08-07 14:41 醫(yī)學教育網(wǎng)
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方劑學在中西醫(yī)助理醫(yī)師考試中極為重要,醫(yī)學教育網(wǎng)小編為您整理網(wǎng)校專業(yè)師資姜逸為您講解的方劑與治法知識點如下:

方劑與治法的關系

治法是在長期臨床積累了方藥運用經(jīng)驗的基礎上,在對人體生理病理等理論認識不斷豐富、完善過程中逐步總結而成,是后于方藥形成的一種理論。但是,當治法已由經(jīng)驗上升為理論之后,就成為遣藥組方和運用成方的指導原則。治法是指導遣藥組方的原則,方劑則是體現(xiàn)和完成治法的主要手段,故云“方從法出,法隨證立”。方劑與治法之間的關系是相互為用,密不可分的,具體表現(xiàn)為“以法組方”、“以法遣方”、“以法類方”、“以法釋方”四方面,而這四方面又可以簡單概括為“以法統(tǒng)方”。

常用治法

常用治法主要是指清代醫(yī)家程鐘齡在《醫(yī)學心悟·醫(yī)門八法》中概括總結的汗、吐、下、和、溫、清、消、補八法。

(1)汗法

汗法是通過開泄腠理、調(diào)暢營衛(wèi)、宣發(fā)肺氣等方法,使在表的外感六淫之邪隨汗而解的一類治法。汗法不以汗出為目的,主要是通過出汗使腠理開、營衛(wèi)和、肺氣暢、血脈通,從而能祛邪外出,使正氣調(diào)和。汗法主要治療外感六淫之邪所致的表證。此外,凡腠理閉塞,營衛(wèi)郁滯的寒熱無汗;或腠理疏松,雖有汗但寒熱不解的病證,皆可使用汗法治療。汗法又可分為辛溫發(fā)汗、辛涼發(fā)汗,或與補法、下法、消法等配合使用。

(2)吐法

吐法是通過涌吐的方法,使停留在咽喉、胸膈、胃脘的痰涎、宿食或毒物從口中吐出的一類治法。吐法適用于中風痰壅,宿食壅阻胃脘,毒物尚在胃中;或痰涎壅盛之癲狂、喉痹,以及干霍亂吐瀉不得等屬于病位居上、病勢急暴、內(nèi)蓄實邪、體質(zhì)壯實者。因吐法易傷胃氣,故體虛氣弱、婦人新產(chǎn)、孕婦等均應慎用。

(3)下法

下法是通過瀉下、蕩滌、攻逐等方法,使停留于胃腸的宿食、燥屎、冷積、瘀血、結痰、停水等從下竅而出,以祛邪除病的一類治法。凡邪在腸胃而致大便不通、燥屎內(nèi)結,或熱結旁流,以及停痰留飲、瘀血積水等形癥俱實之證,均可使用。由于病情有寒熱,正氣有虛實,病邪有兼夾,所以下法又有寒下、溫下、潤下、逐水、攻補兼施之別,并可與其他治法結合運用。

(4)和法

和法是通過和解或調(diào)和的方法,使半表半里之邪,或臟腑、陰陽、表里失和之證得以解除的一類治法。和法既能祛除病邪,又能調(diào)整臟腑功能,且無明顯寒熱補瀉之偏,性質(zhì)平和,全面兼顧,適用于邪犯少陽、肝脾不和、腸胃不和、氣血營衛(wèi)失和等證。和法的分類較多,其中主要有和解少陽、透達膜原、調(diào)和肝脾、疏肝和胃、分消上下、調(diào)和腸胃等。

(5)溫法

溫法是通過溫里祛寒的方法,以治療里寒證的一類治法。里寒證有部位淺深、程度輕重的差別,故溫法又有溫中祛寒、回陽救逆和溫經(jīng)散寒的區(qū)別。

(6)清法

清法是通過清熱、瀉火、解毒、涼血等方法,以清除里熱之邪的一類治法。適用于里熱證、火證、熱毒證,以及虛熱證等里熱病證。由于里熱證有熱在氣分、營分、血分、熱壅成毒,以及熱在某一臟腑之分,故清法之中又有清氣分熱、清營涼血、清熱解毒、清臟腑熱等不同。

(7)消法

消法是通過消食導滯、行氣活血、化痰利水、驅蟲等方法,使氣、血、痰、食、水、蟲等漸積形成的有形之邪漸消緩散的一類治法。適用于飲食停滯、氣滯血瘀、癥瘕積聚、水濕內(nèi)停、痰飲不化、疳積蟲積,以及瘡瘍癰腫等病證。

(8)補法

補法是通過補益人體氣血陰陽,以治療各種虛弱證候的一類治法。補法的目的,在于通過藥物的補益作用,使人體氣血陰陽虛弱或臟腑之間的失調(diào)狀態(tài)得到糾正,復歸于協(xié)調(diào)平衡。此外,在正虛不能祛邪外出時,也可使用補法以扶助正氣,并配合其他治法,達到扶正祛邪的目的。補法又可進一步分為補氣、補血、補陰、補陽等。

上述八種治法分別適用于表里、寒熱、虛實等不同的證候。但是,對于多數(shù)疾病而言,病情往往是復雜的,單一治法是難以滿足治療需要的,常需數(shù)種治法配合運用,方能治無遺邪,照顧全面。所以,雖為八法,配合運用之后則變化多端。

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