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醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的含義和形式、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點-基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

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醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的含義和形式

1.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的含義

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是指依據(jù)一定的醫(yī)學(xué)道德理論和原則而制定的,用以調(diào)整醫(yī)療工作中各種人際關(guān)系、評價醫(yī)學(xué)行為善惡的準(zhǔn)則。

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范作為醫(yī)德意識和行為標(biāo)準(zhǔn),是醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)道德行為和道德關(guān)系普遍規(guī)律的反映,是社會對醫(yī)務(wù)人員的基本道德要求,是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則的具體體現(xiàn)和補(bǔ)充。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范不僅包括醫(yī)療、護(hù)理、藥劑、檢驗等臨床方面的規(guī)范、而且包括科研、預(yù)防等領(lǐng)域的規(guī)范。

2.醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的形式

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范以“哪些應(yīng)該做、哪些不應(yīng)該做”的表述,將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、原則轉(zhuǎn)化成醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)學(xué)活動中遵循的具體標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范一般以強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)為主要內(nèi)容,多采用簡明扼要,易于記憶、理解和接受的“戒律”、“宣言”、“誓言”、“誓詞”、“法典”、“守則”等形式,由國家和醫(yī)療行政管理部門頒行。

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點

1.現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一

現(xiàn)實性是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的首要特點。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范必然是針對、或回應(yīng)現(xiàn)實醫(yī)學(xué)道德問題的,必須是符合醫(yī)務(wù)界道德實際狀況的。而人們在制定醫(yī)學(xué)道德規(guī)范時不是簡單描述、復(fù)制現(xiàn)實生活,總是要在其中寄托價值追求、人格目標(biāo),期望以此超越現(xiàn)實,從而具有一定的超前性、理想性。因此,一個社會所倡導(dǎo)的主導(dǎo)醫(yī)學(xué)道德規(guī)范,必然是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一。

2.普遍性與先進(jìn)性的統(tǒng)一

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范作為行為準(zhǔn)則,必須是對所有醫(yī)務(wù)人員都具有明確要求和實際約束力,必然是能為所有至少是絕大多數(shù)的醫(yī)務(wù)人員認(rèn)可和遵守的規(guī)定。但是這種普遍性不能被理解為“一刀切”,而要充分考慮到醫(yī)學(xué)道德要求的層次性,即依據(jù)醫(yī)務(wù)人員不同的醫(yī)德現(xiàn)狀,分別提出統(tǒng)一的底線倫理要求與高標(biāo)準(zhǔn)的價值導(dǎo)向要求。這就是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范普遍性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。

3.一般性與特殊性的統(tǒng)一

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范一般性與特殊性相統(tǒng)一的特點,體現(xiàn)在兩個方面:一是它既要符合社會道德的一般要求,又要突出醫(yī)學(xué)職業(yè)的特定要求;二是它既要回答醫(yī)學(xué)服務(wù)的共性要求,又要注意具體醫(yī)學(xué)服務(wù)部門的個性要求。一般性與特殊性的統(tǒng)一,是醫(yī)學(xué)道德規(guī)范所不可缺少的。

4.穩(wěn)定性與變動性的統(tǒng)一

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的穩(wěn)定性,取決于醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的相對穩(wěn)定與醫(yī)學(xué)道德基本思想的相對恒定;其變動性,取決于醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的發(fā)展變化以及人們對其認(rèn)識的拓展深化。醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的穩(wěn)定性與變動性相統(tǒng)一表明:社會倡導(dǎo)的醫(yī)學(xué)道德追求、理念、準(zhǔn)則,隨著醫(yī)學(xué)進(jìn)步(醫(yī)學(xué)實踐的推進(jìn)、醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換、醫(yī)學(xué)內(nèi)容的豐富等)和社會發(fā)展,按照量變質(zhì)變互變規(guī)律,實現(xiàn)自身的完善和上升。

5.實踐性與理論性的統(tǒng)一

醫(yī)學(xué)道德規(guī)范來源于實踐,其正確性與可行性必須經(jīng)過實踐的檢驗,其價值最終只有在轉(zhuǎn)化為實踐、指導(dǎo)實踐時才能實現(xiàn),這就是它的實踐性;醫(yī)學(xué)道德規(guī)范作為觀念形態(tài),又是人們對醫(yī)德實踐進(jìn)行主觀認(rèn)識和理論加工的產(chǎn)物,體現(xiàn)出理論性特點。就規(guī)范本身而言,內(nèi)容集中體現(xiàn)其實踐性,形式集中體現(xiàn)其理論性。就行為主體而言,醫(yī)學(xué)道德規(guī)范不僅需要認(rèn)知,更需要踐行。因此,缺少實踐性或理論性,割裂實踐性與理論性,醫(yī)學(xué)道德規(guī)范都會喪失可行性。

以上為“醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的含義和形式、醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的特點-基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”全部內(nèi)容,由醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理,更多信息請隨時關(guān)注醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)。


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