古代護理介紹：

醫(yī)護為一體是古代護理的特點之一，19世紀之前，世界各國都沒有護理專業(yè)。被古希臘譽為“醫(yī)學之父”的希波克拉底（Hippocrates）就很重視護理，他教患者漱洗口腔，指導精神病病人欣賞音樂，調節(jié)心臟病、腎臟病患者的飲食——從現(xiàn)代觀點看，這些都是有益于病人康復的護理。我國傳統(tǒng)醫(yī)學專著中并無“護理”兩字，但中醫(yī)治病的一個重要原則是、“三分治，七分養(yǎng)”。它包括改善病人的休養(yǎng)環(huán)境和心態(tài)，加強營養(yǎng)調理，注重動、靜結合的體質鍛煉等，這些都是中醫(yī)辨證施護的精華。歷代名醫(yī)如華佗——他擅長外科，醫(yī)術高明，且醫(yī)護兼任醫(yī)|學教育網(wǎng)整理。明代中藥學巨著《本草綱目》的作者李時珍，他雖然是著名的藥學家，也能醫(yī)善護，為病人煎藥、喂藥，被傳為佳話。我國最早的醫(yī)學經(jīng)典著作《黃帝內經(jīng)》中記載著“不治已病，治未病”的保健思想，以及“閉戶塞牖系之病者，數(shù)問其性，以從其意”，強調了解、關心病人疾苦，進行針對性疏導的整體觀點；還有唐代杰出醫(yī)藥學家孫思邈創(chuàng)造的蔥葉去尖插入尿道，引出尿液的導尿術；明、清時代為防治瘟病而采用的燃燒艾葉、噴灑雄黃酒消毒空氣和環(huán)境，用蒸汽消毒法處理傳染病人的衣物等護理技術，至今仍不失其科學意義。

古代護理的另一個特點是受宗教影響至深。在東方佛教、西方基督教支配下，救護病殘者成為宗教的慈善事業(yè)。僧人、修女治療、護理病人，主要以憐憫、施恩的人道主義精神照顧患者，應用科學技術是有限的。正由于歷史的局限性所決定，15世紀以前的護理只能是以一種勞務的方式存在，處于家庭護理、經(jīng)驗護理階段。