婦科學(xué)涉及到了一個(gè)女性的一生，從胎兒期到老年期，從一個(gè)美麗生命的降生，到亭亭玉立，到如花似玉，到成熟內(nèi)斂，到垂垂老矣。既會(huì)經(jīng)歷經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)成為母親的過程，也會(huì)經(jīng)歷或痛、或閉、或崩、或帶、或不孕等只有自己能體會(huì)的難過，婦科學(xué)是女性的知己。

對(duì)于男性來說，一生面對(duì)三個(gè)最重要的女性，母親、妻子和女兒。了解女性，呵護(hù)女性，才會(huì)使她覺得她在你的心上，婦科學(xué)是男性的紅顏。作為醫(yī)生，不論女性還是男性，了解并學(xué)好婦科學(xué)不論對(duì)自己，對(duì)家人，還是對(duì)他人，都是好處多多。

婦科學(xué)其實(shí)有幾章是雞肋章節(jié)，內(nèi)容多、雜、細(xì)，但是考點(diǎn)少，還和后面的具體章節(jié)理論有沖突，所以我們可以當(dāng)插圖看一看，重點(diǎn)復(fù)習(xí)下面表格中標(biāo)紅的章節(jié)。

中醫(yī)婦科除了前三章（助理前兩章）重點(diǎn)章節(jié)之外，其他的經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)、雜這些重點(diǎn)章節(jié)的重要考點(diǎn)在辨證論治。因此對(duì)于中醫(yī)婦科特有的方劑要重點(diǎn)掌握。不管學(xué)習(xí)哪個(gè)科目，總結(jié)歸納都不可缺少，在這里簡(jiǎn)單總結(jié)一下前三章和第九章的考點(diǎn)內(nèi)容：

1.月經(jīng)的特殊生理現(xiàn)象：身體無病而月經(jīng)定期兩個(gè)月來潮一次者，稱為并月；三個(gè)月一潮者，稱為“居經(jīng)”或“季經(jīng)”；一年一行者稱為“避年”；終生不潮而卻能受孕者，稱為“暗經(jīng)”；受孕初期仍能按月經(jīng)周期有少量出血而無損于胎兒者，稱為“激經(jīng)”，又稱“盛胎”或“垢胎”。

2.在月經(jīng)產(chǎn)生的機(jī)理中，與腎、肝、脾關(guān)系尤為密切。

3.產(chǎn)后“三沖”、“三病”“三急”的含義：

“三沖”——沖心、沖胃、沖肺《張氏醫(yī)通。婦人門》：“三病”——病痙，病郁冒，大便難《金匱要略。婦人產(chǎn)后病脈證治》。

“三急”——嘔吐、盜汗、泄瀉。

4.產(chǎn)后“三審”，即先審小腹痛與不痛，以辨有無惡露的停滯；次審大便通與不通，以驗(yàn)津液之盛衰，三審乳汁的行與不行及飲食之多少，以察胃氣的強(qiáng)弱。

5.產(chǎn)后用藥“三禁”：禁大汗以防亡陽(yáng)；禁峻下以防亡陰；禁通利小便以防亡津液。

6.《經(jīng)效產(chǎn)寶》又稱《產(chǎn)寶》，為唐。昝殷所著。本書是我國(guó)現(xiàn)存的第一部產(chǎn)科專著。

7.《婦人大全良方》為宋。陳自明所著?！缎ＷD人良方》為明。薛己校注而成。

8.《邯鄲遺稿》為明。趙獻(xiàn)可所著。本書重視脾腎，倡命門學(xué)說。

9.《景岳全書。婦人規(guī)》為明。張介賓所著。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“陽(yáng)非有余，陰常不足”是張介賓對(duì)人體陰陽(yáng)狀態(tài)的著名觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)相互為用，相互轉(zhuǎn)化，“陰以陽(yáng)為主，陽(yáng)以陰為根”，“陰不可以無陽(yáng)，陽(yáng)不可以無陰”。這些論述對(duì)婦科的影響頗深，治療婦科疾病側(cè)重滋補(bǔ)精血調(diào)經(jīng)。

10.《女科要旨》為清。陳修園所著。

11.《傅青主女科》為明末清初。傅山所撰。該書學(xué)術(shù)立論著眼于肝、脾、腎三臟，治療側(cè)重于培補(bǔ)氣血、調(diào)理脾胃。

12.陰戶又名四邊，是女性外生殖器官的解剖術(shù)語(yǔ)，系指女性外陰，包括陰蒂、大小陰唇、陰唇系帶及前庭部位。陰戶是防御外邪入侵的第一道門戶，是排月經(jīng)、泌帶下、排惡露之出口，是合陰陽(yáng)之入口，又是娩出胎兒、胎盤之產(chǎn)門。

13.陰道，是陰戶連接子宮的通道，位于子宮與陰戶之間。陰道是防御外邪入侵的關(guān)口，是排出月經(jīng)、分泌帶下的通道，是陰陽(yáng)交合的器官，又是娩出胎兒的路徑，故亦稱產(chǎn)道。

14.子門又名子戶，指子宮頸口的部位。子門是排出月經(jīng)和娩出胎兒的關(guān)口。

【思緒點(diǎn)滴】

紅顏易老，韶華易逝，當(dāng)優(yōu)雅從容走過一生。對(duì)于苦痛，知而遠(yuǎn)之；對(duì)于知識(shí)，習(xí)而用之；對(duì)于康健，珍而持之；對(duì)于美好，愛而惜之。

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