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精氣學(xué)說的概念
1.精的概念 精,又稱精氣,在中國古代哲學(xué)中,一般泛指氣,是一種充塞宇宙之中的無形(指肉眼看不見形質(zhì))而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì),是構(gòu)成宇宙萬物的本原;在某些情況下專指氣中的精粹部分,是構(gòu)成人類的本原。
精概念的產(chǎn)生,源于“水地說”。
2.人體之精的生成 精氣學(xué)說認(rèn)為萬物的本原是精氣,生命現(xiàn)象的本質(zhì)是精氣,生命過程就是精氣的運(yùn)動(dòng)過程。故天地自然的物質(zhì)性,決定著生命過程的物質(zhì)性。新生命的產(chǎn)生,乃是由于精氣凝聚而成,同時(shí),精氣亦維持著生命活動(dòng)的全過程,故精氣一旦離散,則生命活動(dòng)亦隨之終止。因而,人之生命始于精氣之聚合,而終于精氣之散失,從而說明了生命過程的物質(zhì)性。精氣也是生成人類的原始精微物質(zhì)。
2.氣的概念
氣,在古代哲學(xué)中,指存在于宇宙之中的無形而不斷運(yùn)動(dòng)的極細(xì)微物質(zhì),是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原。
氣的概念源于“云氣說”。
兩漢時(shí)期的元?dú)庹f同化了之前的各種氣概念,認(rèn)為元?dú)馐菢?gòu)成宇宙萬物的最基本、最原始的物質(zhì)。這就是后世所謂的“元?dú)庖辉摗薄?/p>
精氣學(xué)說的基本內(nèi)容
1.精氣是構(gòu)成宇宙的本原。
2.精氣的運(yùn)動(dòng)與變化。
3.精氣是天地萬物的中介。
4.天地精氣化生為人。
依據(jù)精氣學(xué)說精概念的起源是
A.水地說
B.云氣說
C.陰陽說
D.五行說
E.天氣說
『正確答案』A
『答案解析』精概念的產(chǎn)生,源于“水地說”。
精氣的運(yùn)動(dòng)形式是(?。?/p>
A.氣機(jī)
B.氣化
C.氣滯
D.氣脫
E.氣郁
『正確答案』A
『答案解析』精氣的運(yùn)動(dòng)形式是氣機(jī)。
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