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體質(zhì)病因，指破壞人體相對(duì)平衡導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因，又稱致病因素。病因?qū)W說(shuō)，是研究各種致病因素的概念、形成、性質(zhì)、致病特點(diǎn)及其病證臨床表現(xiàn)的理論。導(dǎo)致疾病發(fā)生的原因主要有六淫、癘氣、七情內(nèi)傷、飲食所傷、勞逸損傷、痰飲、瘀血、結(jié)石，以及外傷和蟲獸傷等。中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)病因，除了解可能作為致病因素的客觀條件外，主要是以病證的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過(guò)分析疾病的癥狀、體征來(lái)推求病因，為治療用藥提供依據(jù)，即“辨證求因”。

細(xì)目一：六淫

(一)六淫的概念

六淫，即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，在正常情況下稱為“六氣”，是自然界六種不同的氣候變化。“六氣”是萬(wàn)物生長(zhǎng)的條件，對(duì)于人體是無(wú)害的，而且，人們?cè)谏顚?shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)了它們的變化特點(diǎn)，并產(chǎn)生了一定的適應(yīng)能力，所以，正常的六氣不易使人致病。只有當(dāng)氣候變化發(fā)生異常，如六氣發(fā)生太過(guò)或不及，或非其時(shí)而有其氣(如春天應(yīng)溫而反寒;秋天應(yīng)涼而反熱等)，或氣候變化過(guò)于急驟(如暴冷、暴熱等);同時(shí)人體的正氣不足、抵抗力下降之時(shí)，六氣才能成為致病因素，侵犯人體發(fā)生疾病。此種情況下的六氣，稱為“六淫”。

(二)六淫共同的致病特點(diǎn)

主要表現(xiàn)為外感性、季節(jié)性、地域性、相兼性和某種性質(zhì)的轉(zhuǎn)化等方面。如：

1.六淫為病，其發(fā)病途徑多侵犯肌表，或從口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪。

2.六淫致病多與季節(jié)氣候、地區(qū)方域、居處環(huán)境有關(guān)，如春季多風(fēng)病、夏季多暑病、久居濕地多濕病、高溫環(huán)境作業(yè)多燥熱或火熱為病等。

3.六淫邪氣既可單獨(dú)侵襲人體而致病，亦可兩種以上兼邪侵襲而致病。

4.六淫在發(fā)病過(guò)程中，不僅可以互相影響，又可在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化，如寒邪入里可以化熱;暑濕日久可以化燥傷陰等。

(三)風(fēng)邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

風(fēng)邪，是指其致病具有善動(dòng)而不居、輕揚(yáng)開泄等特性的外邪。風(fēng)邪為病，四季常有，以春季為多見。

(1) 風(fēng)為陽(yáng)邪，其性開泄，易襲陽(yáng)位： 風(fēng)邪善動(dòng)而不居，具有升發(fā)、向上、向外的特性，故屬陽(yáng)邪。其性開泄，指其易使腠理疏泄而開張。易襲陽(yáng)位，指風(fēng)邪侵襲，常傷及人體的上部(頭面)、陽(yáng)經(jīng)和肌表，可使肌表腠理開泄，常可見頭痛、汗出、惡風(fēng)等癥。

(2) 風(fēng)性善行而數(shù)變： 善行，指風(fēng)邪致病具有病位游移，行無(wú)定處的特性。如游走性關(guān)節(jié)疼痛，痛無(wú)定處的“行痹”，即是風(fēng)氣偏盛的表現(xiàn)。數(shù)變，指風(fēng)邪致病具有變幻無(wú)常和發(fā)病迅速的特性。如風(fēng)疹塊，即有皮膚瘙癢，發(fā)無(wú)定處，此起彼伏之特點(diǎn)。以風(fēng)邪為先導(dǎo)的外感病，發(fā)病多急，傳變亦較快。

(3) 風(fēng)性主動(dòng)： 指風(fēng)邪致病具有動(dòng)搖不定的特征。

(4) 風(fēng)為百病之長(zhǎng)： 風(fēng)邪常為外邪致病的先導(dǎo)，凡寒、濕、燥、熱等邪氣多依附于風(fēng)邪而侵犯人體。故有風(fēng)為“百病之始”、“百病之長(zhǎng)”的說(shuō)法。

(四)寒邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

寒邪，是指其致病具有寒冷、凝結(jié)、收引等特性的外邪。寒邪為病多發(fā)于冬季，亦可見于其他季節(jié)。

(1) 寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣： “陰勝則寒”，“陰勝則陽(yáng)病”，感受寒邪，最易損傷人體陽(yáng)氣。陽(yáng)氣受損，失其正常溫煦氣化作用，則可出現(xiàn)機(jī)能減退的寒證，如寒邪侵襲肌表，衛(wèi)陽(yáng)被遏，失于溫煦，可見惡寒;寒邪直中脾胃，脾陽(yáng)受損，則可見脘腹冷痛，嘔吐，腹瀉;寒邪直中少陰，傷及心腎，心腎陽(yáng)虛，則可見畏寒躇臥，手足厥冷，下利清谷，小便清長(zhǎng)，精神萎靡，脈微細(xì)等。

(2) 寒性凝滯： 人體氣血津液的運(yùn)行，全賴一身陽(yáng)和之氣的溫煦推動(dòng)。陰寒邪盛，陽(yáng)氣受損，溫煦推動(dòng)失職，則經(jīng)脈氣血為寒邪所凝而阻滯不通，不通則痛，故寒邪傷人多見疼痛。

(3) 寒性收引： “寒則氣收”，寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。如寒邪襲表，毛竅腠理閉塞，衛(wèi)陽(yáng)被郁不得宣泄，故見惡寒發(fā)熱，無(wú)汗;寒客血脈，則氣血凝滯，血脈攣縮，可見頭身疼痛，脈緊;寒客經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，經(jīng)脈拘急收引，則可見肢體屈伸不利，或厥冷不仁。

(五)暑邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

暑邪，是指在夏至之后，立秋以前，其致病具有炎熱、升散，并兼有濕邪等特性的外邪。暑邪為病，具有明顯的季節(jié)性。

(1) 暑為陽(yáng)邪，其性炎熱： 暑邪傷人，可見陽(yáng)熱癥狀，如壯熱，心煩，面赤，脈洪大等。

(2) 暑多升散，耗氣傷津擾神： 暑為陽(yáng)邪，陽(yáng)性升發(fā)，故暑邪侵襲人體，多直入氣分，可致腠理開泄而多汗。汗出過(guò)多，則耗傷津液，津液虧損，則可見口渴喜飲，尿赤短少等癥。暑熱擾動(dòng)心神，則見心煩悶亂而不寧。汗出過(guò)多，氣隨津泄，而致氣虛，故傷于暑者，多伴見氣短乏力，甚則突然昏倒，不省人事。

(3) 暑多挾濕： 暑邪為病常兼挾濕邪以侵犯人體，故除見發(fā)熱、煩渴等暑熱癥狀外，常兼見四肢困倦，胸悶嘔惡，大便溏瀉不爽等濕阻癥狀。

(六)濕邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

濕邪，是指其致病具有重濁、黏滯、趨下等特性的外邪。多發(fā)病于長(zhǎng)夏季節(jié)。

(1) 濕性重濁： 重，即沉重或重著。指感受濕邪，常可見頭重如裹，周身困沉，四肢酸懶沉重等癥。濕邪留滯經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)，陽(yáng)氣布達(dá)受礙，則可見肌膚不仁，關(guān)節(jié)疼痛重著之“濕痹”或“著痹”。濁，即穢濁，多指分泌物穢濁不清，即感受濕邪，可見面垢眵多，大便溏瀉，下痢黏液膿血，小便渾濁，婦女白帶過(guò)多，濕疹浸淫流水等癥。

(2) 濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣： 濕滯臟腑經(jīng)絡(luò)，阻遏氣機(jī)，升降失常，?？梢娦貝炿淦?，小便短澀，大便不爽。濕留體內(nèi)，常先困脾，致使脾陽(yáng)不振，運(yùn)化無(wú)權(quán)，水濕停聚，則可見腹瀉，尿少，水腫，腹水等癥。

(3) 濕性黏滯： 一是濕邪為病，其癥多黏滯而不爽，如排出物及分泌物多滯膩而不通暢，二是濕病多纏綿難愈，病程較長(zhǎng)或反復(fù)發(fā)作，如濕痹、濕疹、濕溫等。

(4) 濕性趨下，易襲陰位： 如水腫多以下肢明顯;濕邪下注，則可致淋濁、帶下、泄痢等病證。

(七)燥邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

燥邪，是指其致病具有干燥、收斂等特性的外邪。初秋多發(fā)為溫燥;深秋則多發(fā)為涼燥。

(1) 燥性干澀，易傷津液： 外感燥邪，耗傷津液，可見日鼻干燥，咽干口渴，皮膚干澀，甚則皸裂，毛發(fā)不榮，小便短少，大便干結(jié)等癥。

(2) 燥易傷肺： 燥邪傷人，多從口鼻而入，最易損傷肺津，影響宣肅功能，從而出現(xiàn)干咳少痰，或痰黏難咯，或痰中帶血及喘息胸痛等癥。

(八)火(熱)邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)

火熱之邪，是指其致病具有炎熱、升騰等特性的外邪。四季皆可發(fā)病。

(1) 火為陽(yáng)邪，其性炎上： 火熱陽(yáng)邪傷人，多見陽(yáng)熱癥狀，如高熱，惡熱，煩渴，汗出，脈洪等癥?；馃彡?yáng)邪，與心相應(yīng)，?？缮涎锥鴶_亂神明，可見心煩失眠，狂躁妄動(dòng)，神昏譫語(yǔ)等癥。且火熱病證，多表現(xiàn)于頭面部位。

(2) 火易耗氣傷津： 火熱最易迫津外泄而消灼陰液，使人體陰津耗傷。故火熱致病，除有熱象外，常伴有口渴喜飲，咽干舌燥，小便短赤，大便秘結(jié)等癥。同時(shí)，陽(yáng)熱亢盛，實(shí)火為患，最能損傷人體正氣，而使全身機(jī)能衰退。

(3) 火易生風(fēng)動(dòng)血： 火熱之邪，燔灼肝經(jīng)，損耗陰液，致使筋脈失其滋養(yǎng)濡潤(rùn)，熱極生風(fēng)，因而發(fā)作肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)。表現(xiàn)為高熱，神昏譫語(yǔ)，四肢抽搐，目睛上竄，頸項(xiàng)強(qiáng)直，角弓反張等癥。同時(shí)，火熱之邪可以加速血行，甚則灼傷脈絡(luò)，迫血妄行，導(dǎo)致各種出血，如吐血、衄血、便血、尿血、皮膚發(fā)斑及婦女月經(jīng)過(guò)多、崩漏等病癥。

(4) 火易致腫瘍： 火熱之邪入于血分，可會(huì)聚于局部組織，腐蝕血肉，發(fā)為癰腫瘡瘍。故說(shuō)：“癰疽原是火毒生”。如臨床所見，瘡瘍局部紅腫高突灼熱者，為屬陽(yáng)屬火。

細(xì)目二：癘氣

(一)癘氣的概念

癘氣，指一類具有強(qiáng)烈致病性和傳染性的外感病邪。癘氣可通過(guò)空氣傳染，經(jīng)口鼻侵入而致病，亦可隨飲食、蚊蟲叮咬、蟲獸咬傷、皮膚接觸等途徑傳染而發(fā)病。癘氣侵襲，可導(dǎo)致多種疫癘病證發(fā)生。

(二)癘氣的致病特點(diǎn)

發(fā)病急驟，病情危篤; 傳染性強(qiáng)， 易于流行;一氣一病，癥狀相似。

(三)影響癘氣產(chǎn)生的因素

氣候因素： 自然界氣候的反常變化，如久旱、酷熱、濕霧瘴氣等。

環(huán)境因素： 指環(huán)境衛(wèi)生不良，如水源、空氣污染等。

預(yù)防措施不當(dāng)： 未及時(shí)作好預(yù)防隔離，易使疫病發(fā)生或流行。

社會(huì)因素： 如戰(zhàn)亂不停、社會(huì)動(dòng)蕩不安、工作環(huán)境惡劣、生活極度貧困等，則疫病可不斷發(fā)生或流行。

細(xì)目三：七情內(nèi)傷

(一)七情與七情內(nèi)傷的概念

七情，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化，是人體對(duì)外界客觀事物的不同反映。在正常情況下，七情一般不會(huì)使人致病。只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激，超過(guò)了人體本身正常的生理調(diào)節(jié)范圍，使人體氣機(jī)紊亂，臟腑陰陽(yáng)氣血失調(diào);才會(huì)導(dǎo)致疾病的發(fā)生。由于其病由內(nèi)生，且是內(nèi)傷病的主要致病因素之一，因此稱“內(nèi)傷七情”。如說(shuō)“七情，人之常性，動(dòng)之則先自臟腑郁發(fā)，外形于肢體”。

(二)七情與內(nèi)臟精氣的關(guān)系

1.情志活動(dòng)以五臟精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)

心“在志為喜”、肝“在志為怒”、脾“在志為思”、肺“在志為憂”、腎“在志為恐”。喜怒思憂恐，稱為“五志”。

2.臟腑氣血變化，影響情志變化

如說(shuō)： “血有余則怒，不足則恐”，“肝氣虛則恐，實(shí)則怒。心氣虛則悲，實(shí)則笑不休”。

(三)七情內(nèi)傷致病特點(diǎn)

1.直接傷及內(nèi)臟

一是不同情志刺激對(duì)各臟有不同影響：如 怒傷肝、喜傷心、思憂傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎。

二是 心為五臟六腑之大主，各種情志刺激都與心臟有關(guān)， 如說(shuō)：“故悲哀愁憂則心動(dòng)，心動(dòng)則五臟六腑皆搖。”

三是情志所傷，影響臟腑關(guān)系，如郁怒傷肝，肝氣橫逆，肝胃不和等病證。心神受礙方可累及其他臟腑。常犯脾胃，可出現(xiàn)肝脾不調(diào)、

四是 情志所傷，以心、肝、脾三臟和氣血失調(diào)為多見。 如郁怒傷肝，肝經(jīng)氣郁，可見兩脅脹滿，善太息等癥;或氣滯血瘀，可出現(xiàn)脅痛，婦女痛經(jīng)、閉經(jīng)或癥瘕等病證。又如思慮勞神過(guò)度，則傷心脾，可導(dǎo)致氣血兩虛，而見神志異常和脾失健運(yùn)等病證。此外，情志內(nèi)傷，還可郁久化火，可導(dǎo)致陰虛火旺病證，或引發(fā)濕、食、痰諸郁為病。

2.影響臟腑氣機(jī)

怒則氣上， 指過(guò)度憤怒可使肝氣橫逆上沖，血隨氣逆，并走于上，可見氣逆上攻，面紅目赤，或嘔血，甚則昏厥卒倒。故說(shuō)：“大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥”。

喜則氣緩， 包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩方面。正常情況下，喜能緩和精神緊張，使?fàn)I衛(wèi)通利，心情舒暢。但暴喜過(guò)度，則使心氣渙散，神不守舍，可見精神不能集中，甚則失神狂亂 等癥：

悲則氣消， 指過(guò)度悲憂，則使肺氣抑郁，意志消沉，肺氣耗傷，可見氣虛乏力病癥。

恐則氣下， 指恐懼過(guò)度，導(dǎo)致腎氣不固，氣泄于下，可見二便失禁; 或恐懼不解而傷精，可見骨酸痿厥，遺精 等癥狀。

驚則氣亂， 指突然受驚，導(dǎo)致心無(wú)所倚，神無(wú)所歸，可見慮無(wú)所定，驚慌失措等病證。

思則氣結(jié)， 指思慮勞神過(guò)度，傷神損脾而致氣機(jī)郁結(jié)，郁久化熱則暗耗陰血，致使心神失養(yǎng)，可見心悸，健忘，失眠，多夢(mèng)等癥。氣郁阻滯，脾運(yùn)失司，胃納失職，則可見納呆，脘腹脹滿，便溏等癥。

此外，情志內(nèi)傷可導(dǎo)致臟腑氣機(jī)失調(diào)，引起精氣血津液代謝失常，從而繼發(fā)多種病證。

3.多發(fā)為情志病證

情志病，系指其發(fā)病與情志刺激有關(guān)，并具有情志異常表現(xiàn)的病證。如郁證、癲、狂等，以及雖由其他原因所致，但具有情志異常表現(xiàn)的病證。

4.七情變化影響病情

一是有利于疾病的康復(fù)。二是可能加重病情。如情緒消沉，悲觀失望，或七情異常波動(dòng)，可使病情加重或惡化。

細(xì)目四：飲食失宜

飲食，是攝取營(yíng)養(yǎng)、維持人體生命活動(dòng)不可缺少的物質(zhì)，但飲食失宜或不潔或偏嗜，則又常為導(dǎo)致疾病發(fā)生之因，主要是損傷脾胃，導(dǎo)致脾胃升降失常，又可聚濕、生痰、化熱，或變生它病。

(一)飲食不節(jié)

過(guò)饑，則攝食不足，氣血生化乏源，久之則氣血衰少而為病。氣血不足，則抗病力降低，亦易繼發(fā)它病。過(guò)飽，則攝食過(guò)量，脾胃運(yùn)化無(wú)權(quán)，可導(dǎo)致宿食積滯，脾胃損傷，則可見脘腹脹滿，噯腐泛酸，厭食，吐瀉等癥。

(二)飲食不潔

進(jìn)食不潔，可引起多種腸胃道疾病，可見腹痛，吐瀉，以及痢疾等病證?；蛞l(fā)寄生蟲病，如蛔蟲、蟯蟲、寸白蟲等，可見腹痛，嗜食異物，面黃肌瘦等癥。若蛔蟲竄入膽道，還可出現(xiàn)上腹部劇痛，時(shí)發(fā)時(shí)止，吐蛔，四肢厥冷之蛔厥證。

(三)飲食偏嗜

包括飲食偏寒偏熱或五味有所偏嗜，可致陰陽(yáng)失調(diào)，或某些營(yíng)養(yǎng)缺乏而發(fā)病。

(1)飲食偏寒偏熱：過(guò)食生冷寒涼，可損傷脾胃陽(yáng)氣，以致寒濕內(nèi)生，可見腹痛，泄瀉等癥。若偏食辛溫燥熱，則可致胃腸積熱，可見口渴，腹?jié)M脹痛，便秘，或釀生痔瘡等病證。

(2)飲食五味偏嗜：人體精神氣血皆由飲食五味所資生，且五味與五臟各有其親和性。飲食全面，營(yíng)養(yǎng)互補(bǔ)，無(wú)所偏嗜，方能獲取各種營(yíng)養(yǎng)，保持機(jī)體功能正常。若長(zhǎng)期嗜食某種食物，則會(huì)使該臟機(jī)能偏盛，久之亦可損傷內(nèi)臟，發(fā)生多種病變。如說(shuō)： “味過(guò)于酸，肝氣以津，脾氣乃絕;味過(guò)于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑;味過(guò)于甘，心氣喘滿，色黑，腎氣不衡;味過(guò)于苦，脾氣不濡，胃氣乃厚;味過(guò)于辛，筋脈沮弛，精神乃央”。又說(shuō)：“多食咸，則脈凝泣而變色;多食苦，則皮槁而毛拔;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝

而唇揭;多食甘，則骨痛而發(fā)落”。

(3)食類偏嗜：指專食某種或某類食物，或厭惡不食某類食物，或膳食中缺乏某些物質(zhì)，或過(guò)食肥甘厚味等，久之亦可導(dǎo)致某些疾病的發(fā)生。

細(xì)目五：勞逸失度

(一)過(guò)度勞累

包括勞力過(guò)度、勞神過(guò)度及房勞過(guò)度三方面。

(1)勞力過(guò)度：指較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)度用力而積勞成疾。勞力過(guò)度則傷氣，久則氣少力衰，神疲消瘦。故有 “勞則氣耗”、“久立傷骨，久行傷筋” 之說(shuō)。

(2)勞神過(guò)度：指思慮勞傷過(guò)度，耗傷心血，損傷脾氣，可見心神失養(yǎng)的心悸、健忘、失眠、多夢(mèng)，以及脾失健運(yùn)的納呆、腹脹、便溏等癥。

(3)房勞過(guò)度：腎藏精而主封藏，腎精不宜過(guò)度耗泄，若房事過(guò)頻則耗傷腎精，可出現(xiàn)腰膝酸軟，眩暈耳鳴，精神萎靡，性機(jī)能減退，或遺精、早泄，甚或陽(yáng)痿等癥。

(二)過(guò)度安逸

“久臥傷氣”， 過(guò)度安逸，則使人體氣血不暢，脾胃功能減弱，可見食少乏力，精神不振，肢體軟弱，或發(fā)胖臃腫，動(dòng)則心悸、氣喘、汗出等癥，或繼發(fā)它病。

細(xì)目六：痰飲

(一)痰飲的概念

痰和飲，都是津液代謝障礙所形成的病理產(chǎn)物。一般以較 稠濁的稱為痰，清稀的稱為飲。 痰，又分有形與無(wú)形，有形之痰，指咯吐出來(lái)有形可見的痰液，以及瘰疬、痰核等。無(wú)形之痰，則指停滯在臟腑經(jīng)絡(luò)等組織中不見形質(zhì)的痰液，但可通過(guò)其所表現(xiàn)的癥狀而確定。

飲，則指水液停留于人體局部者，并因其不同的停留部位和不同癥狀而有不同名稱。如“痰飲”、“懸飲”、“溢飲”、“支飲”等。

(二)痰飲的形成

多由外感六淫，或飲食所傷，或七情內(nèi)傷等，致使肺、脾、腎及三焦等臟腑氣化功能失常，津液代謝障礙，以致水液停滯而成。痰飲形成后，飲多留積于腸胃、胸脅及肌膚;痰則隨氣升降流行，內(nèi)而臟腑，外則筋骨皮肉，形成多種病證。

(三)痰飲的致病特點(diǎn)

(1)阻滯氣血運(yùn)行：痰飲為有形之邪，可隨氣流行，或停滯于經(jīng)脈，或留滯于臟腑，阻滯氣機(jī)，障礙血行，引發(fā)多種病證。

(2)影響水液代謝：痰飲作為繼發(fā)性致病因素，可進(jìn)一步影響肺、脾、活動(dòng)，而使水液代謝障礙加重，導(dǎo)致水濕不運(yùn)，或水液不布，或水液停蓄。

(3)易于蒙蔽心神：痰濁為病，隨氣上逆，易于蒙蔽清竅，擾亂心神，失常，出現(xiàn)某些神志病證。

(4)致病廣泛，變幻多端：痰飲病邪，隨氣流行，內(nèi)而臟腑，外而四肢百骸、肌膚腠理，可停滯于某些部位而引發(fā)多種病證。由于致病面廣，發(fā)病部位不一，且易于兼邪致病，

故病證繁多、癥狀復(fù)雜，因而有“百病多由痰作崇”之說(shuō)。

細(xì)目七：瘀血

(一)瘀血的概念

瘀血，指體內(nèi)血液停滯，包括離經(jīng)之血積存于體內(nèi)，或血運(yùn)不暢，阻滯于經(jīng)脈及臟腑內(nèi)的血液，均稱為瘀血。瘀血是疾病過(guò)程中形成的病理產(chǎn)物，又是某些疾病的致病因素。

(二)瘀血的形成

多由于血出致瘀、氣滯致瘀、因虛致瘀(即氣虛或津虧致瘀)、血寒致瘀，以及血熱致瘀等因素，因而導(dǎo)致瘀血停積。

(三)瘀血的致病特點(diǎn)

主要表現(xiàn)一是易于阻滯氣機(jī)，即“血瘀必氣滯”。二是影響血脈循行。三是影響新血生成，故有“瘀血不去，新血不生”之說(shuō)。四是病位固定，病證繁多。且多因瘀阻的部位和形成瘀血的原因不同而異。如瘀阻于心，可見心悸，胸悶心痛，口唇指甲青紫;瘀阻于肺，可見胸痛，咳血;瘀阻胃腸，可見嘔血，大便色黑如漆;瘀阻于肝，可見脅痛，痞塊;瘀血攻心，可致發(fā)狂;瘀阻胞宮，可見少腹疼痛，月經(jīng)不調(diào)，痛經(jīng)，閉經(jīng)，經(jīng)色紫暗或有血塊，或見崩漏;瘀阻肢體末端，可成脫骨疽;瘀阻肢體肌膚局部，則可見局部腫痛青紫。

(四)瘀血的病證特點(diǎn)

瘀血病證的共同特點(diǎn)，一是疼痛，多為刺痛，痛處固定不移，拒按，或夜間痛甚;二是腫塊，外傷于肌膚局部可見青紫腫痛;瘀積于體內(nèi)，久聚不散，則成癥積，按之痞塊，固定不移;三是出血，血色多呈紫暗，并伴有血塊;四是色紫暗，久瘀可見面色黧黑，唇甲青紫，舌質(zhì)紫暗，或有瘀點(diǎn)、瘀斑，舌下經(jīng)脈曲張等癥;五是肌膚甲錯(cuò)，或脈象多見細(xì)澀、沉弦或結(jié)代等。