論文寫作材料之文獻(xiàn)梳理和使用：

文獻(xiàn)是寫好論文的材料，也是研究的基礎(chǔ)。它反映的是研究者的專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)能力。在撰寫論文之前，一是要對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行必要的梳理，二是要善于使用文獻(xiàn)。

（一）關(guān)于文獻(xiàn)梳理

1、梳理文獻(xiàn)的目的是什么？

選題的問題意識(shí)來源于對(duì)文獻(xiàn)的閱讀和分析，問題意識(shí)不是憑空產(chǎn)生的，二是基于既有的研究而發(fā)現(xiàn)問題。梳理文獻(xiàn)的目的在于：

其一，梳理所選問題的歷史發(fā)展脈絡(luò)。任何問題都有一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)，不了解學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，就不能對(duì)學(xué)術(shù)問題進(jìn)行深入研究。也就是說，這個(gè)問題是從哪里來的，然而才能預(yù)判這個(gè)問題的未來發(fā)展方向可能是什么。不僅要梳理這一問題國內(nèi)研究的現(xiàn)狀，而且還要梳理國際學(xué)術(shù)界對(duì)這一問題的研究現(xiàn)狀，從而全面把握這一問題研究的基本狀況。

如果打開電腦就直奔主題，對(duì)某一具體問題洋洋灑灑地寫下去，也不去查閱相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)果可能是低水平重復(fù)的東西。這樣的論文是沒有任何價(jià)值的，即便發(fā)出來，也僅僅是作為工作量或評(píng)職稱的成果而已，并不代表它對(duì)學(xué)術(shù)有什么貢獻(xiàn)。在學(xué)術(shù)論文中，開頭就直奔主題的論文，一般都不是好的論文。人貴在直，文貴在曲。論文的貴也在曲。而這種曲是通過對(duì)前人既有研究的追述和分析表現(xiàn)出來的。

其二，梳理文獻(xiàn)是充分肯定前人所做的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。任何人的研究都是在前人的研究基礎(chǔ)上進(jìn)行新的探索。這就是牛頓所說的，站在巨人的肩膀上。在研究中，這個(gè)巨人不是具體的一個(gè)人，而是所有對(duì)該學(xué)術(shù)問題做出了貢獻(xiàn)的前人。

學(xué)術(shù)的傳承就是要尊重歷史，不尊重前人的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，就難以開拓新的研究領(lǐng)域，也難以對(duì)學(xué)術(shù)研究進(jìn)行深入研究。不尊重歷史，我們同樣會(huì)陷入盲目自大的學(xué)風(fēng)，以為別人都沒有達(dá)到自己的水平，從而最終也會(huì)陷入重復(fù)別人已經(jīng)說過的故事，浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源。

其三，梳理文獻(xiàn)最根本的目的是發(fā)現(xiàn)前人研究中的問題，從而為自己的研究找到突破口。學(xué)術(shù)問題大多不是一代學(xué)人就能解決的，一代學(xué)人只能解決那一代學(xué)人的認(rèn)知水平之下所能解決的問題，但即便如此，也存在著研究的疏忽和漏洞，也會(huì)因主觀能力的不足而存在著研究的缺陷。

因此，后輩學(xué)人就是要反復(fù)不斷地閱讀、比較和分析前人的既有研究成果，從中發(fā)現(xiàn)研究中存在的問題和漏洞。這樣，自己的選題就有可能延續(xù)前人的研究，使之深化，或者發(fā)現(xiàn)前人研究的漏洞和不足，以進(jìn)行彌補(bǔ)，或者在原有的問題領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)新的研究處女地。這才真正體現(xiàn)了所做選題的研究?jī)r(jià)值。

2、如何梳理文獻(xiàn)？

不少作者喜歡在引言中一口氣把所有相關(guān)的文獻(xiàn)都羅列出來，認(rèn)為這就叫文獻(xiàn)梳理。但是，把所有相關(guān)文獻(xiàn)羅列出來，肯定會(huì)占據(jù)了論文的篇幅，會(huì)導(dǎo)致喧賓奪主的論文結(jié)構(gòu)。文獻(xiàn)羅列太多，正文就要騰出篇幅來，結(jié)果正文想寫下去，但發(fā)現(xiàn)篇幅越拉越長，而不敢深入下去了。這種文獻(xiàn)梳理方法是最不可取的。正確的文獻(xiàn)梳理方法是：

其一，選擇有代表性的文獻(xiàn)，即在權(quán)威刊物上發(fā)表的論文和權(quán)威論著，這些論文論著代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本狀況。不能把那些不入流的刊物上的文章都羅列出來。

其二，選擇有代表性的作者的論文，也就是權(quán)威學(xué)者，或者是活躍在學(xué)術(shù)界的作者的論文、論著。這些論文論著同樣也代表了學(xué)術(shù)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

其三，選擇研究的視角來梳理文獻(xiàn)。也就是結(jié)合你要研究的視角，特別是具體的問題，來梳理文獻(xiàn)，這樣范圍就大大縮小，也有利于作者把握文獻(xiàn)。

其四，不一定要千篇一律地在引言中進(jìn)行文獻(xiàn)梳理，引言可以對(duì)問題的來龍去脈進(jìn)行適當(dāng)闡述，在正文撰寫的過程中，可以對(duì)具體的觀點(diǎn)進(jìn)行文獻(xiàn)追述。這種方法要求作者對(duì)學(xué)術(shù)史特別是前人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)十分清楚，對(duì)論文的寫作已經(jīng)有嫻熟的技術(shù)。這就不是一般的新手能夠把握的了。

（二）如何使用文獻(xiàn)？

在文獻(xiàn)的使用上，相當(dāng)多的作者以為文章有注就是使用了文獻(xiàn)。但是，論文究竟使用了什么文獻(xiàn)？還有就是，所用文獻(xiàn)是否與所引用觀點(diǎn)具有一致性？在使用文獻(xiàn)上有以下幾種錯(cuò)誤傾向：

1、為文獻(xiàn)而文獻(xiàn)，也即是在文獻(xiàn)上湊數(shù)。用一大堆文獻(xiàn)來嚇唬讀者，顯示作者是看閱讀了大量文獻(xiàn)的，但仔細(xì)看后，會(huì)發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)與論文的觀點(diǎn)關(guān)聯(lián)度不高。實(shí)際上就是假文獻(xiàn)。一般的審讀者可能不會(huì)認(rèn)真看文獻(xiàn)，但作為編者，特別是主編，第一眼就是要把把握好文獻(xiàn)關(guān)，決不能讓作者在文獻(xiàn)上魚目混珠。

2、文獻(xiàn)與所引用的觀點(diǎn)屬于張冠李戴，引用的觀點(diǎn)本來是張三的，但作者因有惰性不愿意去查對(duì)，只是在二手文獻(xiàn)中看到了李四用了該觀點(diǎn)，于是就以為這個(gè)觀點(diǎn)就是李四的。這種情況非常嚴(yán)重。

3、絕大多數(shù)是自引文獻(xiàn)，完全回避其他學(xué)者的研究。這種情形體現(xiàn)出作者的自傲，以為這個(gè)問題沒有人超過自己，因此不愿意引用他人的觀點(diǎn)。甚至為了突出自己，把自己在非常不起眼的刊物、報(bào)紙上發(fā)表的小文章都自引出來。這種情形表明作者有沽名釣譽(yù)之心。

因此，使用文獻(xiàn)是不能有任何投機(jī)取巧的，必須老老實(shí)實(shí)。使用文獻(xiàn)體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者治學(xué)是否嚴(yán)謹(jǐn)，研究是否下功夫。因此，使用文獻(xiàn)時(shí)：

1、切忌文獻(xiàn)堆砌，使用文獻(xiàn)的價(jià)值在于體現(xiàn)論文的研究深度和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不是通過堆砌文獻(xiàn)，來炫耀自己的專業(yè)知識(shí)多么廣博。如果是這樣，結(jié)果可能是適得其反。

2、切勿張冠李戴，一定要去查找文獻(xiàn)的源頭，如果是經(jīng)典著作的文獻(xiàn)，就更加需要去閱讀和查對(duì)。比方說，馬克思、恩格斯的著作是合在一起的，但有的作者沒有去讀他們的著作，而是從別人的引用中直接就引過來。同時(shí)由于沒有弄清楚究竟是馬克思的觀點(diǎn)，還是恩格斯的觀點(diǎn)，可能會(huì)弄錯(cuò)了。這樣就成為學(xué)術(shù)笑話了。

切記要查閱文獻(xiàn)，不可“人云亦云”。尤其是外國文獻(xiàn)，有的作者不愿意閱讀，而別人引用之后，自己在沒有閱讀的情形下而引用了，甚至還想用外文形式來冒充。這在學(xué)術(shù)界是有公案的。張冠李戴還有一種情形就是引用觀點(diǎn)時(shí)是一個(gè)學(xué)者，但注釋文獻(xiàn)時(shí)卻是另一名學(xué)者。這表明，作者根本沒有讀過被引觀點(diǎn)的學(xué)者，而是從注釋文獻(xiàn)歸屬作者的論文中看到了這句話，又不愿意花時(shí)間去查對(duì)，所以也是一種張冠李戴的情形。

3、切勿用網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)。學(xué)術(shù)的浮躁與否，學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與否，從文獻(xiàn)的使用上一看就清清楚楚。如果通篇文章的文獻(xiàn)都是網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)或者是報(bào)紙文獻(xiàn)，這樣的論文無論如何都是不深入的。有的作者會(huì)說，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)表明論文時(shí)最新的觀點(diǎn)。但是，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)和報(bào)紙文獻(xiàn)并非是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也并非是經(jīng)過嚴(yán)格論爭(zhēng)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)�；蛘哒f，這樣的觀點(diǎn)沒有學(xué)術(shù)底蘊(yùn)。因而，這些文獻(xiàn)不能支撐一篇學(xué)術(shù)論文。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)、報(bào)紙文獻(xiàn)是否就不能用了呢？那也未必。有的數(shù)據(jù)必須通過網(wǎng)絡(luò)來發(fā)布，如一些統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，調(diào)查數(shù)據(jù)等都是從網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的。簡(jiǎn)而言之，權(quán)威機(jī)構(gòu)的網(wǎng)站、權(quán)威學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)網(wǎng)站、國際知名的研究機(jī)構(gòu)網(wǎng)站等，這些網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)完全可以用。

4、切勿想當(dāng)然地使用文獻(xiàn)，包括弄錯(cuò)出版時(shí)間、引用內(nèi)容錯(cuò)誤、頁碼錯(cuò)誤、作者和譯者錯(cuò)誤等，這些會(huì)導(dǎo)致論文出現(xiàn)嚴(yán)重的硬傷。

沒有文獻(xiàn)，就相當(dāng)于造房子沒有磚塊一樣；同時(shí)，沒有文獻(xiàn)，也像在空中造房子一樣，沒有基礎(chǔ)。文獻(xiàn)是學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)倫理的載體。尊重文獻(xiàn)就是尊重前人的研究，尊重文獻(xiàn)，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)。因此，文獻(xiàn)在撰寫論文中至關(guān)重要。