目前地球上的絕大多數(shù)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物一直都生活在森林里，并保持著用四肢走路的習(xí)性，唯獨(dú)人類(lèi)的祖先——直立古猿，不僅離開(kāi)了原始森林，還放棄了用四肢走路的做法，改為僅僅用兩條后肢行走，這是為什么呢？

　　不知道你注意到了沒(méi)有，黑猩猩雖然是人類(lèi)的近親，卻終其一生都不用理發(fā)，因?yàn)樗鼈兊念^發(fā)根本不會(huì)持續(xù)生長(zhǎng)。自然界中許多有毛的動(dòng)物也是這樣，因?yàn)樗鼈兊拿�發(fā)在長(zhǎng)到一個(gè)可以保持體溫的適當(dāng)長(zhǎng)度后，就不再繼續(xù)生長(zhǎng)了。動(dòng)物的毛發(fā)不再繼續(xù)生長(zhǎng)的道理很簡(jiǎn)單，毛發(fā)長(zhǎng)得太長(zhǎng)了會(huì)嚴(yán)重影響其生存。雖然自然界中也有個(gè)別毛發(fā)長(zhǎng)得很長(zhǎng)的動(dòng)物，如一些鳥(niǎo)類(lèi)就帶有很長(zhǎng)的各種裝飾性羽毛，但這一性狀完全是性選擇造成的，決不是較長(zhǎng)的各種裝飾性羽毛提高了該鳥(niǎo)類(lèi)的生存資料獲取能力或者防止被利用而成為生存資料能力的結(jié)果。

　　相對(duì)于提高生存資料獲取能力或者防止被利用而成為生存資料能力這一目標(biāo)，在以生殖為目的的性選擇影響下的生存之器的演化方向，常常帶有一定的主觀性和隨機(jī)性。換句話說(shuō)，性選擇的作用常常使得生物個(gè)體的相關(guān)生存之器朝著無(wú)助于其提高生存資料獲取能力或者防止被利用而成為生存資料能力的方向演化。例如，雄性鳥(niǎo)類(lèi)具有的華麗羽毛，雄性魚(yú)類(lèi)具有的華麗外表，男人的胡須等。

　　幾百萬(wàn)年前古猿的性選擇標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考察了，基于人類(lèi)現(xiàn)在的性選擇標(biāo)準(zhǔn)，我們有理由認(rèn)為，古猿頭部的毛發(fā)曾經(jīng)是某些古猿性選擇的重要因素之一。假設(shè)頭部毛發(fā)較長(zhǎng)的古猿更容易吸引這些古猿中異性的注意，并受到異性的青睞，于是，這些古猿的性選擇標(biāo)準(zhǔn)就有了頭部毛發(fā)較長(zhǎng)這一因素。

　　根據(jù)生物演化唯物主義學(xué)說(shuō)，生物在進(jìn)化的過(guò)程中，不僅僅是自然選擇在起作用，生存之“道”、生存資料獲取方式及能力、防止被利用而成為生存資料方式及能力、生殖方式及能力和存活方式及能力等因素具有決定性的意義。毫無(wú)疑問(wèn)，性選擇的標(biāo)準(zhǔn)也即生殖活動(dòng)中的因素可以影響生物進(jìn)化的方向。因此，生物性選擇標(biāo)準(zhǔn)的變異有可能會(huì)在原有物種里創(chuàng)造出一個(gè)新的物種，或者創(chuàng)造出新的亞種或新的屬。生存力才是生物社會(huì)發(fā)展和演化的基本動(dòng)力。

　　假設(shè)幾百萬(wàn)年前某些古猿性選擇因素中包括了頭部毛發(fā)較長(zhǎng)，這無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致這部分古猿的生殖活動(dòng)逐漸從其原有的古猿群體中分化出來(lái)，并最終獨(dú)立成為一個(gè)新的具有長(zhǎng)發(fā)特征的古猿群體。古猿群體中的每個(gè)古猿在性選擇的影響下，其頭部毛發(fā)的長(zhǎng)度會(huì)朝著變長(zhǎng)的方向逐漸演化，并使得其頭部的毛發(fā)最終具有了終生都持續(xù)不斷生長(zhǎng)的功能。

　　頭部長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)，對(duì)古猿生存資料獲取能力和防止被利用而成為生存資料能力的影響是顯而易見(jiàn)的，一方面，古猿長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)很容易被森林里密集的樹(shù)枝、荊棘纏繞住，使得古猿在樹(shù)上和茂密森林里的活動(dòng)變得很不方便。根據(jù)生物演化唯物主義學(xué)說(shuō)，生存力決定生存關(guān)系，生存關(guān)系反作用于生存力。于是，古猿不得不基于生存之“道”，從樹(shù)上爬了下來(lái)，開(kāi)始到草木不太茂盛的地方活動(dòng)，并最終離開(kāi)了森林，冒著有可能被獅子、老虎吃掉的危險(xiǎn)，進(jìn)入了遼闊的草原。

　　另一方面，頭部長(zhǎng)長(zhǎng)的毛發(fā)還使得古猿在用四肢爬行時(shí)，其雙眼會(huì)受到垂下來(lái)的飄飄長(zhǎng)發(fā)的遮擋，難以觀察清楚周?chē)�的事物，由于在�?dāng)時(shí)借不到理發(fā)工具，沒(méi)有辦法理發(fā)，在危險(xiǎn)四伏的茫�；囊吧希瑸榱四軌蚩辞宄�周?chē)�的情況，古猿不得不順應(yīng)自然，順勢(shì)而為，開(kāi)始趨于時(shí)時(shí)刻刻保持昂首挺胸的直立狀態(tài)，久而久之，飄飄長(zhǎng)發(fā)的遮擋作用最終使人類(lèi)的祖先站立起來(lái)，成為了直立古猿。

　　生物演化唯物主義學(xué)說(shuō)指出：生存基礎(chǔ)決定生存之器，生存之器反作用于生存基礎(chǔ)。由以上分析可以看出，當(dāng)生存之器反作用于由生存關(guān)系的總和構(gòu)成的生存基礎(chǔ)時(shí)，也可以對(duì)生存基礎(chǔ)產(chǎn)生巨大的影響，進(jìn)而通過(guò)生存關(guān)系對(duì)生存力的反作用影響到生物生存力的發(fā)展，而生存力則是生物社會(huì)演化的基本動(dòng)力。

　　有學(xué)者推理認(rèn)為，人類(lèi)的祖先古猿之所以離開(kāi)森林，是由于氣候的巨變?cè)斐纱笃�森林的逐漸消失，迫使古猿不得不一批批的從樹(shù)上爬下來(lái)，走向自己原來(lái)不熟悉的生存環(huán)境。筆者認(rèn)為，這種推理其實(shí)是經(jīng)不住嚴(yán)格推敲的。此處森林消失了，彼處還有，找到一處有森林的地方并不難，實(shí)在不行還可以搶占其他古猿的棲息地，打不過(guò)還可以跑嘛。要不是長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)很容易被原始森林里密集的樹(shù)枝、荊棘纏繞住，使得在古猿在樹(shù)上和茂密森林里的活動(dòng)變得很不方便，人類(lèi)的祖先干嘛非呆在有可能被獅子、老虎吃掉的草地上呢？若非飄飄長(zhǎng)發(fā)遮擋住了自己的雙眼，使其難以觀察清楚周?chē)�的事物，人�?lèi)的祖先又何必直立行走呢？事實(shí)上，是飄飄長(zhǎng)發(fā)創(chuàng)造了直立古猿。